我出世在上世纪60年代末，在我小的时分，县城关于我来说那便是耳中传闻的当地，县城有车、有楼、有电灯、有电视……，县城便是我愿望巴望生计的当地。由于我出世在村庄，又自幼在村庄长大，小时分让我目不暇接的当地也便是乡镇的集市了。
在我零散的回忆傍边，我真实来到县城便是上中学了，那时我才12岁。我就像《普通的国际》里的孙少平初到原西县城上学相同，内心深处有一种说不出的滋味，由于这是从山乡圪崂里来到一个大国际。
我带着猎奇的眼光把县城从东到西、从南到北，在周末时都要散步几遍。其时县城给我的感觉便是大了许多的乡镇集市，满大街录像厅、游戏厅、歌舞厅，社会治安欠好，污水横流，城市相貌乱糟糟。跟着社会经济的开展，县城也产生了一日千里的改动，大街在新开，高楼在新起，县城结构在拉大。在县城上学时期对县城的知道也就停留在一碗刀削面3块钱的层次了。外出肄业及作业几年后，又回到了县城，截止现在已在县城日子了十个年初。
在这十年里，社会的开展、前史的演进、年代的变迁等都在县城里烙下了深深的印痕，让人慨叹，让人沉思。
我想，作为这个巨大年代的见证者，应该对自己所在地域的人文社情等方面有一个自己的知道和判别，为的是更好的继往开来，为的是完结咱们巨大的愿望。当然，写这篇文章并不是批评也不是表扬，仅仅站在我的角度上，以个人的眼光从社会气氛、文明风俗、休闲文娱、消费、县城建造、人才及作业、住宅、教育、医疗、养老、交通出行、婚嫁等方面进行了浅陋的剖析，见笑与人。
大城有大城的吃喝拉撒，小城有小城的喜怒哀乐，村庄有村庄的悲欢离合。人山人海，纷纷扰扰，都毕竟逃不过功利二字。
县城卡在中心方位这个当地，进，可看到城市的富贵热烈和贫困潦倒；退，可看到村庄的安静幽丽和困苦挣扎。日子在县城，少了些城市的严寒，多了些乡土的热心。芸芸众生，众生百态铸就了县城的社会气氛。
一个县域社会有几十万人口，可是真实有权有势或许仅仅几百个人。这几百人里边有两三百个科级以上干部，然后有几十个较有影响力的各行各业的老板，再有便是几个有头有脸的江湖人士。
这几百人实践上构成了一个熟人社会网络，相互之间即便不了解，也会通过其他途径短时内了解各自的内幕。身处网络中的一个人，假如碰到什么作业需求找网络傍边的任何一个人，想一想方法，都会搭上线的。能够说，县城的一举一动、县城的孰轻孰重、县城的风云变幻都在这群人手里把握着、捣鼓着。
走进县城，许多人你不知道，可是许多人你又知道。假如你在县城日子，走在街上，会有不同了解度的朋友或知道的人给你打招呼，面带微笑一同乐此不疲；两个陌生人碰头扯东扯西的谈天也能引出一系列亲属的连带联系。你打交道的圈子和人重合几率十分高，所以名声和口碑十分重要，它简直代表了你全部的信息。而每个人的死后，早已贴满了各种被他人界说的标签。县城里略微有头有脸的人，就被会群众认知。
在县城，“有联系好就事”的观念根深柢固。路上车追尾了，事端两头下车首要打电话找人，亲属朋友叫来一大群，如同要打架似的。然后各自通过联系找交警。以致于我到现在都不清楚只走正常途径的话，究竟能办到什么事，保护到什么权益。
县城人讲的是联系，靠的是裙带和朋友。在县城人看来联系比规矩更重要。联系到位，作业就不会旷费。人脉决议胜败，至于规矩、才能、才调、水相等全部都靠后。你的才能所表现的不在于收入相差几百块钱，而在于你知道多少人，有多少各行各业的途径，能为多少事开便当之门，在灰色地带又能怎样挥洒自如。大城市的联系问题或许会让你望而生畏，输得心服口服。但小当地的联系问题会让你哭笑不得、咬牙切齿却力不从心。
在县城，有等级，就有差异。等级通过位置、财富以及权利来闪现。等级不同的人很难混在一个圈子里，可是能够聚在一个场子上把酒言欢。不同等级的人组成了不同的圈子，朋友也很固定。圈子有凹凸之分，可是没有大城市那样爱憎分明。在县城，圈子很重要，你是这个圈子里的人，有什么作业圈里人天然会照料到你。有人很难融入圈子，有人想从一个圈子进入到其他一个圈子，可是难度系数和干部进步相同，很大。
县城的场子也重要，特别是酒场。请谁吃饭、谁陪吃饭、陪谁吃饭都是一门学识。酒场上喝什么酒，怎样喝酒都要视参加场子的人员而定。一般坐在场子上的人都是给面子的人，也根本上是圈里的人。县城的许多作业都是在场子上办好的。
在县城，官往大当很难，可是要找到领导的感觉不难。一官半职在都市是作业，在县城便是领导。在县城，有“职位”的人大都会被润泽的神清气爽、穿戴考究。为官的气场十足，让普通人望而敬畏。
在县城日子，渐渐的就会温水煮青蛙。当你的才调配不上野心的时分，不知不觉你的志趣志趣在软弱的自制力下土崩瓦解。你想自律，你想斗志昂扬，那些糖衣炮弹、那些场子和烧酒不断在炸毁你意志的终究堡垒。在县城有主意的人一旦失去了“贞节”，大多数都终究“嫁给”了县城。承受这全部，要么美好，要么甘于普通。日子在县城的人遍及把安稳和结壮当作立身之本，寻求的便是一眼看到头的日子，牢靠而衣食无忧。
在大城市，大龄青年怎样样，丁克怎样样，不买房怎样样，不要铁饭碗怎样样，穿戴奇怪又能怎样样……没有人介意你，没有人重视你，这便是大城市海纳百川的包容性。可是在县城，作业，有必要得等长辈退位让贤；婚姻，有必要门当户对；成婚后，有必要立马生孩子……要趁波逐浪，不能特立独行。不按正常方法日子，很快会被打入特别。
曾经在县城亲眼遇到过一件作业，门面房是父亲的，租赁费却儿子在收。父亲向儿子索要租赁费引起父子之间剧烈争持以致到咒骂。儿子给父亲称“老子”，乃至要着手打父亲。父慈子孝，现已一去不复返，宛如仇人。咱们从实用主义动身，辅导自己的行为。咱们没有真实的崇奉，没有安稳的次序，没有能够遵照的价值观念。咱们形似走出很远，可咱们仍然在原地逡巡。咱们形似方向方针清晰，可咱们一向很茫然，以致于常常手足无措。
在县城，向来闯红灯、不排队、乱次序等不文明行为在大多数人们眼里是一种正常现象。可是在我看来，不守规矩便是一种诚信短少的表现。人们为了取得对自己有利的成果，往往不按规矩行事，乃至违背与损坏规矩。在县城，一场民间假贷危机，哀嚎遍野，让许多普通人血本无归完全回到解放前。
曩昔，人与人之间借钱只需有，几万几千都不成问题。现在，几百都是问题。民间假贷让每个人都活在不信任傍边。吃的怕有毒，穿的怕高仿，走路怕车撞。经商的怕赔钱，打疫苗的怕遇假，找对象的怕化装，学生怕考不上好校园，农人工怕拿不到工钱……在这苍茫的人海里，人们就像流浪在海上的一叶孤舟，孤单、焦虑和惊骇不时笼罩在心头。
关于县城的社会论题还有许多。普通老百姓的锅碗瓢盆奏响了这个社会曲，人人都是演奏者。谁在编曲谁在听，演绎着各自的人生，叙述着各自的故事。在富贵中闭幕，在拥堵中独行。人生百态，冷暖自知。
作为村庄与大城市的一个连接点，县城是调查城市文明的一个窗口，县城有着自己一同的县域文明。仅仅，近年来，跟着“北上广”等大城市虹吸效应的闪现，所谓的社会精英们都把目光会集在了这些一、二线城市，包含书本、影视等文艺作品，重视的要么是前史、要么是虚幻、要么是都市、要么是村庄，仅有不重视的便是县城，乃至能够说县城的日子处在咱们这一代人的盲区里。
县城的主体构成人员，大多数人的幼年都是在村庄度过的，在乡镇一体化的感化下，跟着本钱活动、人口活动等一系列活动，成年后都涌入城里。有人存在的当地，才有文明。文明告知咱们两件事，咱们应神往什么和咱们应怎样表现。在县城，我看不到人们神往的是什么，可是我看到了表现了什么，能够说，是一锅大杂烩。没有显着的县域文明特征，大多数是千律一篇的次生城市文明。
在崇尚金钱的怅惘中，夹杂着当地的出产日子文明、婚姻家庭文明、人生礼仪文明、口头传承文明、民间歌舞文娱文明等，洋不洋土不土。所谓的文明风俗在浪潮傍边，都被次生城市文明同化。
走在县城，能感遭到和其他当地仅有不同的便是人们的口音和当地特征美食了。日子在县城的人们，其高兴和烦恼既浅薄又深入，才智既普通又渊博。既会为看到一个外来马戏团露屁股的姑娘欢喜而羞怯，又会为生命的终极含义翻来覆去而无眠；既会被卖“比牛皮还牛”品牌皮带的人耍得团团转，又会来个诗书协会，谈谈丹青笔力及品德文章。
县城的开展就如日子在其域内的人们相同，在为难中前行，在徜徉中过渡。咱们的县城建造在如火如荼的进行，咱们的社区、小区在一个一个的构成，可是习惯县城的文明体系却没有建立起来。
有了生计的皮郛，却少了生计的魂灵。咱们是承继村庄传统文明风俗而发扬光大，仍是吸收外来文明而假装紧跟脚步？日子在县城的人们在怅惘，日子在当下的咱们也在怅惘。我想，办理者也在怅惘。咱们短少的是文明自傲，咱们短少的是构建县域文明体系的大师。
咱们县城的文明怎样表现？当闲来无事时，人们把翻开手机“快手”观看“网红”作为茶余酒后的消遣，这是一种变形的文明气氛，并不是文明的引领。“网红”们卖弄风骚、说拉弹唱却能日获万元，有时靠以应战传统品德底线而引起多人围观，且大伙送“穿云箭”“棒棒糖”而乐此不疲，这是“乞讨”文明。
我想，政府是时分出台相关的方针予以纠正了。当夜幕降暂时，县城各个广场霓虹闪耀，音响响彻云霄，大爷大妈们乃至年青人纵情的扭动着身体，跳着“鬼步”等舞蹈，周围围着一圈人拿着手机摄像充任忠诚的粉丝。舞者迷失在音乐的节奏里，观者重新在错综的舞影中。这便是所谓的“广场”文明，你喜爱她或是讨厌她，便是阻止不了她。
当新年来暂时，政府会在首要大街的两头缀满灯笼，在首要广场装满灯饰，让小城的夜晚变得美丽。挨近新年的前两天，县城的大多数大街都呈现了堵车，在拥堵的车流里不乏外地车牌。一年一度的新年，成为回乡者和留守者的最大交际节日，各大饭馆爆满。可是和大城市相同，县城的节日气氛也逐年变淡，除了车多人挤，你一点点感触不到本来那种新年的感觉，这是“新年”文明。
你思念她仍是批评她，可是躲避不了她。当婚丧嫁娶时，县城的人们都会事先在饭馆定好几十桌，根本上都要大操大办，生怕丢了脸面让人笑话。亲朋老友都来参加，每户随礼钱不少于二百。图个热烈，图个礼尚往来。但这种“情面”开销已成为不少人苦不堪言的沉重担负。现在人的日子条件都好了，每桌的饭菜根本都是怎样端上来怎样端下去，大都糟蹋掉了。这是“随礼”文明。你排挤她仍是唐塞她，便是精简不了她。
公路傍边倒下了一个人，一群人围了曩昔指指点点，有人打电线，可是就没有人去帮扶。和千里之外的网友聊得不亦乐乎，邻里之间一步之遥，老死却不相往来。这便是城市的“冷酷”文明。
跟着4G网络的推行，手机已成为每个人的标配，就如同衣服相同。微信、抖音、今日头条等成为人们日子傍边必不行少的调剂品。在大街上、在公交车上，在任何场合随处可见的都是垂头族。遇到八怪七喇感爱好的作业，咱们都在拍视频，并能敏捷传达。机不离手，头可断，网速不能慢。人们对手机的依靠现已深入骨髓，完毕一天终究的一件作业是看手机，开端一天的第一件作业也是看手机。手机让人了解了国际，手机也让人失去了自己。这便是“手机”文明……
或许，这种称不上文明的大杂烩文明便是一同的县域文明。但，这不是我脑海中的文明，这是充满金钱滋味的文明，是没有崇奉的文明。县城今日的种种，有时让我忧心忡忡。此刻的热烈富贵却讳饰不住后继无力的苍白，对一二线城市的萧规曹随让县城有了生机也透支了动力，期望不是“鹦鹉学舌”。
我想，一个县城的文明表现了一个县域人们的寻求。捡起咱们的文明自傲，不失传统文明风俗，倡议社会主义中心价值观，少一些“越轨门”“艳照门”的论题。清晰县城主题文明，具有差异于大城市的环境与气氛，坚持县城绝无仅有的特性、特征与天然状况；在不损失传统遗产的条件下，融入工艺技能。为县城人供给一个纯洁的环境和高品质的日子，并为子孙后代考虑，这是咱们重建县城文明的愿景。
当时，县城文明正处在前史开展的十字路口，能否坚持清醒的脑筋给一个适宜的定位，是当下办理者有必要重视的问题，也是咱们全部有良知的文明人一同考虑的一个问题。
有人把休闲看作是“生命中一个绿色的后花园”。人生就像一场旅途，当你走得累的时分，总要找一个歇息的当地，用阳光、鲜花、绿洲、和风来享用轻松高兴和生命中本来的质朴与精彩。所以休闲文娱关于咱们的日子极其重要。
在县城，人们有着自己的休闲文娱方法。现在来看，喝酒、看电视、打麻将、KTV、广场舞占有了县城人们的休闲干流，其他比方看电影、旅行、读书、运动等归于小众休闲方法。在县城，要是生气勃勃个大型活动，比方露天晚会、露天篮球赛等，人们是携老带幼，完全全家总动员“蜂拥而看”了。
许多音讯是在酒场上传达的，许多爱情是在酒场上联络的，许多作业是在酒场上办好的。酒是饭桌上的催化剂，酒是脸薄人的不臊药。遇到开心思要喝酒，遇到烦心思也会把酒倒上。红事喝酒，白事喝酒，求人就事要喝酒，朋友们保护爱情更要喝酒。但凡能够称得上“场合”的饭局，都要喝酒。
菜上齐后，酒都倒满，然后一般状况下会由请客的人说：“感谢各位的助威，全部都在酒中。不说了，我提议，咱们一同喝上三杯，酒过三巡后，咱们开端好好喝”。说完，在座的都共同喝光杯里的酒，这是第一步曲“提”。
第二步曲便是挨着敬酒，说些客套辞令的话。一般被敬的人都得喝干一杯，不然便是不尊重人了，这是第二步曲“敬”。一般每个人一圈敬完和被敬后，根本上都喝到半程了。
第三步曲是“耍”。喝酒的人假如少，那么就人人“打关”。所谓“打关”，便是要和桌上喝酒的每个人都要耍酒。“打关”是酒量大的人玩的游戏。一般“打关”有玩色子、耍扑克、划拳等多种方法，一个关打下来，假如命运欠好的话，打关者根本上到量了。
第三步完毕后，能喝的到量了，酒量差一些的，就过量了。然后组织的上面食，面食一吃，终究把桌上全部启开的酒都倒满，然后由饭桌上的首要人物收杯，也便是第四步曲“收”。一般都在说完“天下没有不散的宴席，今日咱们都喝好了，就到这儿，下次咱们再聚”之后，先干为敬，余下的人也都悉数把杯里的酒喝光，完毕此次喝酒进程。
一个人从不喜爱喝酒，到仅喜爱喝酒的气氛，再到真实喜爱喝酒，要点破一段绵长的年月。只需点破过这段年月的人，才知道酒究竟好喝在哪里，才知道人为什么要喝酒。
县城是有电视台的，每天都有本地新闻，播音员说的是带有本当地言滋味的普通话，鼻音还能够。现在每家每户都是有N个电视台的电视，遥控器拿在手，从中心到省上一向到当地，该了解的都在了解，该追的抢手电视剧也在追，该文娱的节目也都在文娱。
麻将是国粹，闲来无事时三五老友聚在一同搓两把，叫打发韶光。久赌必输，小赌怡情。在县城，打麻将大致有三个当地，麻将馆、茶馆和家里。
许多人都是约在家里打麻将，大都是午饭后开端，鏖战四五个小时至晚饭，要么拆伙各自回家，要么一同吃饭，一般都是赢钱家埋单。爱打麻将的人会上瘾，麻友们随叫随到。由于在这种带着金钱的文娱中，有一种影响神经的快感，有一种对命运充满信心的神往。
在上世纪九十年代初，街头卡拉OK曾风行县城，盛行三四年后完全消失，现在以KTV的方法重现，且正值炽热状况，喝完酒后去KTV歌唱，成为县城政、商、民间各界人士的干流文娱。这些KTV的姓名，不少是山寨了大城市闻名KTV的姓名。花天酒地的夜晚，站在县城的KTV门口，会错认为仍然身处“北上广”。
广场舞已然成为县城傍晚一道靓丽的风景线，是县城老百姓的一种精力文明日子。夜幕降临，华灯初上，一首动感的舞曲从县城广场传来，一群人集合了起来。踏着音乐的节奏，在美丽的音乐声中时而趋步曲折，时而跨腿踏步，不断变换着舞姿，动作清闲而娴熟，每个人脸上都洋溢着美好的笑脸。扮演的忘情投入，观看的乐在其间。自从跳了广场舞，训练结交两不误。
跟着社会的开展，县城的休闲文娱正在加快向大城市挨近，大城市的文明潮流抵达县城，现已不像曾经那样，需求几个月、一两年乃至更长的时刻。大城市关于小崔手撕冯裤子的论题，县城的人们也随时在茶余酒后谈论着。网络的兴旺，让现在的休闲方法就更多种多样了。
到电影院看电影、到KTV歌唱、到麻将馆找人打麻将，以往的文娱活动搬上了网络，就变成了在随时随地在手机上看电影，随时随地在家里歌唱，随时随地在家里玩网络游戏。全部，都变成随时随地能够进行，只需有网络，只需有设备，随时能够嗨起来。这样的改动，很难说它的好坏，的确更便当，也的确让更多人沉浸其间难以自拔。
日子在县城的人们总是会仿照大城市人的行为习惯，而消费是最简略被仿照的环节。消费作为社会位置的表现方法，其阶级化趋势越来越显着。
日子在县城的人们根本满足饮食、穿戴、住宅、教育和出行，也便是“吃穿住行”。很少有精力消费和享用消费。对价格很灵敏，要求物美价廉的产品，只买对的不买贵的。
在县城，根本工资水平并不高，可是消费水平在逐年拉升，不像大城市相同有高中低的层次感，根本是“一哄而上”。你有钱一碗面13块，没钱一碗面仍是13块。我首要谈谈吃和穿。
大街两旁随处可见的便是餐饮店，有卖1份7元的凉皮店，也有卖1份65元的羊肉馆。有层次高装修好包间多的酒店四五家，也有卖川菜卖包子卖面条的小饭馆N多个。有3元5元20元的自助火锅店，也有骑龙挥汗堂等品牌来加盟。在县城，有新开的小店，也有口碑很好的老店。
在县城，活动人口少，下馆子吃饭的人，大都是固定的消费集体，根本是行政作业单位上班的、和政府打交道的老板们以及一群年青人。普通老百姓除了家里人过生日等偶然出去吃一次外，大体是不会在外大额消费的。所以，在县城有一种现象，这家饭馆生意好了，其他一家就冷清了。
在县城，大型超市有两三家，吃的用的包罗万象，其布局焉然和大城市无二，有卖场的感觉。在县城，网叫外卖也火得不得了，直至现在，我都弄不明白多大的县城，人怎样懒得一步不想走。
跟着日子条件的越来越好，在县城腆着肚子的男人也是越来越多，这不是一种好现象。在县城，有人不吃肉是由于瘦身，有人不吃肉是由于没钱。网上河南农人工邢万强的一句“没事，横竖晚上不干活的时分，吃不吃饭都能够”，戳中多少人的泪点，道出了多少人的心酸。
在县城群众品牌比方文人、海澜之家等都已入驻，高端品牌比方迪柯尼、鄂尔多斯也有几家。休闲品牌比方班尼路、美特斯邦威等包罗万象，运动品牌比方阿迪、耐克、李宁、安踏等也是各显身手。没有牌子的99元裤店也在招引着人们进去瞅一瞅。可是从现在的开展趋势来看，实体店都不是很景气，也不像大城市那样狂促销狂打折。
咱们应该感谢马云，有了淘宝，网上购物已成为当下的一种日子方法了。由于网购，你能想到的快递公司在县城也是都有了。在县城，商场不大，但有好几家，大都卖的是不闻名的品牌。有点名望的牌子，都在街边开着专卖店。在县城，普通人的衣服买在网上和县城，有时几年才买一次；有钱人的衣服买在网上和省会，却一年买N屡次，这便是阶级。
有人说，高铁的注册拉近了城与城之间的间隔。我觉得，这趟快速的列车也在改动着人们的心思。曾经在大城市能享遭到的东西，现在越来越多的小县城也能够具有。比方说电影院、咖啡店、健身房、瑜伽馆、游泳馆等，这种服务型的消费在县城也逐步生根发芽。
这两年在县城，从经济方面来讲，没有能够促进经济添加的企业或工厂，人口密度小，经济开展缓慢，消费商场与其应有实践价值不符，导致高顾客不在县城消费，低顾客持续消费于低端商场，中心消费商场的可持续性低，也便是生意难做。
可是从长远来看，跟着交通东西的晋级、人口活动速度和数量的加快、加大，家庭财力的进步等等，这些都在促进县城跟上大城市的开展脚步。
县城是县域开展的中心载体，承载着县域工业化、乡镇化和信息化的首要任务，也是引进外部开展资源首要进口和县域开展形象的重要标志。近年来，跟着乡镇化进程的加快，许多的农人涌入县城，县城的结构也在不断的拉大。
县城的建造看似是有规划的，却又是无规可依的。功用区块区分、修建面貌、美化规划、城市颜色、夜景灯火照明、公共服务配套等在规划中规划，在凌乱中乱抓。
人们关怀的仅仅自己切身利益，谁去考虑微观和全局？由于无指引，所以无次序，无次序的乱拆乱建造就了县城建造的面貌悬殊、七拐八扭和宽窄纷歧。终究，人人拿起手指责备的都是他人，仅有的不是自己。
县城并不大，开车十分钟能从城的一头走到另一头。可是就这十分钟的旅程，你能够见到风格悬殊的各类修建。有仿制大城市的高级楼盘在充满着现代化气味，有褴褛的砖瓦房在卖着老滋味羊杂碎，有三层贴着白色瓷砖的小高楼在开着蒙娜丽莎婚纱拍摄，有二十一层的高楼在开着国际大酒店。
城里有门面房，一辈子都不慌。前几年，经济好的时分，新开辟一条大街，政府和当地居民由于拆迁问题进行的是耗时耗力耗财的拉锯战。人们都想有门面房，恨不得把门面房修建在路途的中心，留给城市的公共区域少的不幸。跟着车辆的日益增多，无地可泊车的弊端凸显。
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。在县城具有一套二层小独院，是众多人的寻求。由于这种寻求，在大街两边20米以外大都是紧挨着的独院二层高楼或平房。凹凸不平，左右纷歧，巷道狭隘。这种寓居环境由于泊车的问题已逐步撵不上日子的脚步了。
县城建造能否跟上年代的脚步，在我看来，便是理念问题。咱们应从县城开展的根本规矩下手，科学策划县域空间乡镇化进程，进步县城公共服务水平。咱们应充沛研判乡镇开展规矩和区域布局规矩，充沛估量人口状况、开展潜力、经济开展水平、现有乡镇体系格式等方面的状况，建造有高质量日子品质的县城。
咱们要划定县城扩建鸿沟和不行建造区，摒弃无序建造。政府登高望远的科学规划、共同面貌、划定功用区块、有用管治，县城的居民活跃合作、紧跟步骤、进步服务水平，一同打造有地域特征的县城。这种理念，不只执政者要有，日子在县城的人们更要有。
到不了的当地叫远方，祖祖辈辈日子的当地是家园。日子在县城的人，县城便是家园。咱们要为子孙后代考虑。
全部经济添加模型都离不开劳动力、本钱和技能这几个要素。其间人口的增减能够必定程度上反响劳动力的增减，并且常识、技能及本钱是会跟着人（尤其是人才）活动而活动的。所以县城的兴衰，很大程度上取决于能否招引足够多的年青人。
咱们这一代人（80后、90后），应该说赶上了我国城市化进程最剧烈的一个年代。这是年代的大布景，就像咱们的父辈赶上了改革开放相同。
每代人都有每代人的苦楚，每代人都有每代人的心酸，所以常言道：不如意事常八九，能与人言无二三。
资源向城市会集，人口也天然向城市靠拢。县城的年青人，特别是上大学的年青人，回流率很低。回来的大部分是二本三本及专科，211及985的根本不会回来。现在国内的现状是人才过于会集化，最有才能的一批人在“北上广深”等一线城市，差一点的二线，再差的三线，等到了四线五线城市或村庄人才就很少了。
假如不是高房价进行绊脚，许多大城市产生的抢人大战，会像吸血相同逐步吸空县城。许多年青人不乐意来到县城自己县城的年青人不乐意回来，一者是由于县城短少开展远景的工业，作业岗位匮乏以及单一，开展空间小；二者是由于相关于大城市较为公正的竞争机制，县城的情面社会气氛和乡土规矩，让一些回到县城日子的人，立马产生逃离的激动。能留下来的，大都是以行政、作业单位和国企为首要集体了。
在县城，你真实能体会到学非所用，你所学的专业和从事的作业风马牛不相干。在县城，作业大可分为行政、作业、国有企业、自由作业等四个类别。其间最面子的无非便是在行政单位上班了，他人问你在哪高就时，答复底气最十足的便是某办某局了。跟着组织改革人员编制的约束，行政作业单位招人“逢进必考”。
在许多人眼里，大中专生结业就意味着赋闲、赋闲。所以，在县城具有一个“铁饭碗”是大多人的愿望和寻求，即便是一个公益性岗位，也会有人托起联系花着大价钱挤破脑袋去争夺。神木月薪2500元招聘研究生作为协管员引起的热议，不就着实反映了县城的这种作业取向么？神木招聘作业不是反映了县城的人才辈出，而是反映了从事县城其他作业的人才匮乏。神木所要招的研究生，仅仅户籍和档案留在了神木，人未必现在留在神木做奉献。
在县城，体系内的人才多，体系外的人才少；传统型的人才多，高新技能的人才少，懂运营、善办理的企业运营办理人才少。在县城，当最优异的人才把人生最好的岁月留在体系内，却因无布景进步无望而弄得干劲和志气全无，每天对着电脑喝茶玩手机时，过着徐庶在曹营的日子。我想，这个县城是没有生机的。
在县城，当咱们摒弃“跳出农门就从政”的思维时，当咱们建立公务员便是一份作业时，当咱们凭着自己的真知灼见、勤勉吃苦能够在社会上创业养家糊口时，当咱们具有自己的特征工业持续发力时，当咱们能够供给足够多的作业岗位时，我想，会招引一大批年青人才。而人才的集合又会促进这种工业的开展，良性循环。那么，县城会越来越好。
可是，假如县城短少有开展远景的工业，仅仅依靠于资源，跟着资源的干涸和工业的单一，无法招引足够多的人才。那么，等候这个县城的就只需渐渐的衰落了。
县城住宅是衡量区域经济开展的首要标志之一，是反映人们日子质量的一个重要参数。县城通过近十多年的快速开展，全社会住宅增多，城区人口添加，城区规划扩展。但因前史的原因受多种要素影响和条件的约束，从必定程度上讲，构成了“毛线蛋”式的水泥森林布局、见缝插针的邻里联系，难以改造到位的公共设施，这些都给城区品尝的进步、居民日子质量的进步构成了妨碍。
在县城，住宅大致能够分为房地产开发的产品房、单位修建的家属楼、保证性住宅、居民自建或置办的独院、祖上留下的老宅等几个类别。
近几年来，我国的乡镇化进程不断加快，不论是一二线城市，仍是三四线城市，都在加快城市扩张。尤其是县城，之前城市化水平低，在这一轮的开展中，一边进行旧城改造，一边兴修新城区。在曩昔几年来，巨细房地产商在县城开发了巨细好几个楼盘，好地段的房价拉升到挨近6000元每平。
和大城市的房市相同，有的人买房是出于刚性需求，有的人买房是出于投机需求。这俩年，跟着经济的低迷作业和资金链的开裂，县城的人口处于净丢失的状况，导致新房商场显着供过于求，乃至呈现了烂尾楼状况。
家属楼由于建安本钱低而遭到县城人们的喜爱，但修建家属楼那是曩昔的作业了。这两年受国家方针的影响，再也没有单位领导带头弄这个作业了。
近十多年来，日子在县城的居民自建住宅能够用“张狂”二字来描绘。谁想盖房谁盖房，谁有土地谁盖房，谁有钱谁盖房，有多大建多大，想建多大就建多大。这样做的成果便是，走进县城的深处给人杂乱无章的感觉。每家每户都地上凹凸纷歧，坐字斜顺不齐。居间对立杰出，居间的通风、采光、行路困难。这其间既有办理者不作为乱作为的问题，也有居民思维理念的问题，原因许多，欠好评判。
在县城，祖上留下的老宅大都是砖木结构房自己窑洞，跟着旧城改造的进行，现在存在的也是百里挑一了，许多已被列为危房了。
在县城，有钱人至少有三套住宅，一套在省会，一套是独院，一套是单元房。普通人（大都是进城的农人）受“丈母娘经济”的影响，比较于单元楼，独院性价比更高，买的都是二层小高楼自己平房。在县城，也有许多进城的农人买不起房，为供孩子读书打工租着房。
在县城，我想作为办理者，应对县城的住宅状况进行一次完全调查和了解，为编制住宅建造规划、改进居民寓居条件供给依据，为执行的寓居方针供给技能支撑。
没有金刚钻，别揽瓷器活。在县城，我觉得别玩房地产，有钱多搞些根底设施建造。运用咱们人力本钱和土地本钱的优势，多做招商引资，做大做强有远景的特征工业比方旅作业，才是正路。
关于住宅，十九大清晰提出“房子是用来住的，不是用来炒的”。其实在我看来，房价居高不下都是出自于人道的贪婪和盲意图跟风。看到有人炒房挣钱之后就会陆陆续续有更多的人参加进来，开发商看见有这么多人买房，就会进步房价，这就构成了一个圆环效应。有时，咱们能管得住商场，却管不住人道。
当时，子女教育、本身健康、爸爸妈妈养老是人们关怀的三大问题。其间教育是改动阶级现状，仅有牢靠的上升通道。别让孩子输在起跑线上，这已不是标语，是子女教育的行动指南。教育的魅力不在于教授常识，而是在于引导和启示。
在我看来，教育是培育人有一个健全的品格、把握一门生计的技能、建立一个坚忍不拔的志趣。人真实需求的，是这样一个志趣，便是尽力把握自己的命运，而不是满足于完结他人分配的人物。
在县城，教育是最大的民生工程，政府在投入，民众也在投入。呆在县城的许多村庄年青人，首要任务便是供孩子。在县城，幼儿园有许多所，有公办的，也有民办的。从城东散布到城西，满足县城不同区域孩子的上学需求。
其间公办幼儿园收费大体都共同便是娃娃的伙食费，可是民办幼儿园就分出等次了。近几年，大城市的品牌幼儿园进驻县城，收费不低，人均每年一两万，但这是有钱人孩子的当地。上幼儿园并没有挑动起县城人们的神经，由于在县城人看来那便是哄孩子的当地，在哪上都相同。
小学大体都是公办的，可是分出了差异。师资力气、教育气氛、生源质量的各不同，硬在县城逼出来一个择校难、大班热的问题。办理者为此想了许多方法，分片区、分户籍、分居处各种分，可是管住了大多数，却管不住有联系的少量。
开学一周今后，每个班的学生都比原计划超出了许多，抵达七八十人。上小学，本来是孩子自己在读书，现在是家长在读书。车接车送，陪读陪睡，事事要操心。孩子一开学，上班的干部们也加入了接送的大军，假如把迟到早退作为违纪行为来处理干部的话，不知道能处理多少人，谁家没个孩子。
找一个好的校园，找一个好的代课老师，又是县城人们发起自己联系的要害时期。孩子学的好，家长不托联系少操心；孩子学的差，家长找起联系还忧虑。有些家长的溺爱教育我现在都搞不明白，上中学的孩子又不是小学生，县城又不大，为什么上学放学还要车接车送？
关于孩子，不饱尝风雨的检测，怎样练就承当风雨的膀子？走向社会怎样办？在县城，初中结业便是一道小的人生分水岭。有的孩子上了高中，有的孩子进入了作业校园，有的孩子走向了社会。一个人在心智不成熟时期的一个挑选，完全铸就了一个不同的人生。
所以读书改动命运，在这个 “读书”还能改动命运的年代，人活着就要有志趣、有意图，就要不顾全部去斗争。至于斗争的成果是不是成功？是不是高兴？不要放在心上。
师资资源、学生资源的不同，造就了县城几所校园的凹凸立判，马太效应十分显着。上高中的方针便是高考，不要谈本质，不要谈才能，高考便是看谁考试分数高。就这么简略，就这么粗犷。
在县城，每年能考上清华北大的根本没有，最好的也便是人大、复旦这个类别了。在县城，不但清北，985等品牌校园也越来越难了，这是优势资源向大城市会集的成果。在县城，生源丢失很显着。曩昔大部分县城中学的尖子生会在县城上学，而现在大部分尖子生都去了地级市或省会，留下来的“尖子生”其实大多是曾经的“中等生”。这就叫做大城市对小县城的“掐尖”。
在县城，家境富裕的人早已在省会买了房子。有的孩子从上幼儿园起就成了省会人了，有的孩子从上初中起，有的孩子是从上高中起。不问成果，只问进程。进程完美，家长也就心安理得了。
在县城，许多训练组织遍地开花，比方美术班、舞蹈班、谈锋班、书法班、钢琴班……良莠不齐，可是仍是招引着许多焦虑的家长，由于咱们不能输在起跑线上。
其次是校园要素。校园硬件、全体学习气氛当然重要，可是合适孩子也很重要。假如孩子进入一个校园自己班级长时间压抑自卑不高兴，那么就不是最优挑选。
再者便是补习要素。补习有两种，一种是专长和爱好培育，比方跳舞、钢琴。一种是智商才能培育。补习必定有优点，但现在乱象丛生和良莠不齐，挑选很重要。
终究是社会活动部分。社会活动，现在大多数孩子整天埋在书本和手机里，短少西方重视的社会实践经验。我觉得，县城的孩子多些“红杆绿叶是荞麦”的“乡土”实践教育，未必是一件坏事，值得教育者的考虑。
在县城，不论教育质量的好坏，都是大多数孩子通往成功捷径的当地，无法挑选。引证卢森堡的一句话：“不论怎样的作业，都存候静地愉快吧！这是人生。咱们要依样的承受人生，勇敢地、斗胆地，并且永远地微笑着。”
跟着人们日子水平的进步，对公共需求越来越激烈，重视本身和家人健康是咱们日子不行短少的一部分。可是医疗资源散布不均、组织重复、功率低下、医疗技能和服务质量问题、药价虚高、医疗糜烂等问题仍然是抹平医疗体系不平衡不充沛沟壑的拦路虎。“治病难治病贵”的问题既是老百姓头疼的问题，也是办理者一向侧重处理的问题，期望越来越好。
在县城，有县公民医院、县中医院、县妇幼保健院等三家大的医疗组织，民办专科医院和小诊所却有N多家。三家医院均坐落县城旧城区中心地段，修建均遍及老化，且各自被周边民用修建围住，没有任何开展空间。
各院修建密布、空间狭小，无法处理其现在床位缺少、科室功用不全、超饱满作业等系列问题。现在来看，服务半径过于会集，资源配置不均衡，无法习惯县城的快速开展。还好政府有有识之士，现在在扩张的新区选址新建。
在县城，人们有点头疼脑热的小缺点自己去药店买点药就处理了。县城的药店比方“仁心堂”“广济堂”等遍地都是堂，没“堂”就不是巨大上的药店。在曩昔，药店的门口对联是“期望人间人无病，何愁架上药生尘。”现在是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”卖药的人期望赚的盆钵满银，这个社会的确是病了。
在县城，小诊所大都是给儿童治病的，可见当时咱们公共医疗组织里的儿科是多么的偏科。现在的孩子都娇贵，一有点头疼伤风，许多大人急忙带在邻近的诊所去看，不是打针便是输液，见效快但也是对孩子抵抗力的一种糟蹋。
在县城，药店花小钱处理不了的病况就去医院挂号做检查了，一系列下来不论你吃了吃不了，药开一大堆，许多人吃几回今后，药都置之不理终究过期扔掉了。“以药养医”这个恶疾不铲除，即便有合作医疗等保证体系，老百姓仍是担负不起。
在县城，也有许多人小病扛着，大病瞧不起，更谈不上取得高质量的医疗资源了。即便现在有“水滴筹”等网络筹款，但关于真实需求的人来说，也是无济于事。
在县城，90%以上的疾病能够在县内就诊。可是约束咱们县级医院服务水平的不是医务人员的作业本质，而是当地的一些社会习尚。比方说生孩子，给接生大夫、麻醉师等人都要送红包，如同不送红包孩子生不下来。终究构成了一种习尚，在患者看来，不拿红包的大夫不用心诊治；在大夫看来，不送红包的患者不上路子。
在我看来，去县级医院治病便是捉住两个要害点，一是清晰确诊，二是防备产生严峻并发症。这两点恰恰是咱们自己在家无法处理的问题。所以你去医院求医，找熟人，托联系最应该处理的便是这两个问题。这才是重中之重，这才是最重要的医疗资源，而不是什么比较特别的药物，不是什么单间的病房。假如确诊清晰，要么当地医治，要么直接转院。假如确诊不清晰，抓住转院。
当时在县城，白叟大都是随子女进城的村庄人。受传统观念的影响，大多数白叟乐意挑选家庭养老、茕居或与爱人十全十美照料的自我养老方法。
虽然有一两所养老院，可是许多人是不乐意把白叟送到那里去的，怕背上臭名。在曩昔，白叟在家中十分有威严，谁不孝敬白叟，将会被世人评说。
可是现在，白叟的庄严不再被推重。伴跟着他们的变老，他们的创造力在一天天下降，跟着创造力的下降，他们的发言权和社会威望也在一天天缩小，他们对这样的改动现已完全力不从心。
受社会不良习尚的各种影响，许多人把爸爸妈妈的养老当作一种担负来看待，造成了许多白叟对待日子的孤寂和无法。我觉得到咱们这代人老的时分，挑选的必定是晚年公寓了，咱们垂青的应该是身体检查和专业医护人员照料及人员之间沟通等状况了。
莫让“傍晚”无处安放。养老问题是和谐社会的一项重要作业，我觉得依据白叟的经济才能和常识文明水平的差异，政府组织和社会舆论应针对不同人群倡议不同的养老方法。环绕老龄人群，开发晚年商场。引导养老观念，量体裁衣加强养老组织建造，在全社会促进构成尊重、关怀协助和晚年人的社会风尚。
城市就像生命体，一个城市的交通就像人身体里的血液流转，它不是单一的一个体系构成，而是由多个杂乱体系互相合作、和谐，一同完结良性的作业。交通关于一个国家来说是经济建造中重要的一环，关于住在县城的人来说，便是出行的安全与便当。
在县城，咱们的出行方法首要是私家车、出租车、公共汽车、摩托车、电动车、自行车、步行。曩昔县城规划不大时，出行首要是摩托、自行车和步行。家里有辆摩托车，挺带面挺给力了。
其间步行是很好的方法，县城公民寓居的当地离菜商场、超市、县城的中心地段根本都是半个小时的规模，又能训练身体还绿色环保。
曩昔县城私家车少，在城里根本是随意开随意停的状况，交通不会拥堵，安全事端也很少产生。但跟着城市的开展，城区逐步向外扩张，私家车和电动车开端成为了必要的出行东西。
在县城，根本每家每户都有私家车，有钱人买新车，没钱人买二手车。价格层次首要会集在三四万元至二十万元之间，国产车和合资车都有，比方吉祥、比亚迪、哈佛、丰田、群众等。家境富裕的私家车大都在二十万元以上，并且是夫妻两头各有一辆。
在县城，人们买车有跟风的缺点，比方说丰田蛮横2700满大街都是，不论是老板仍是普通老百姓，开着便是巨大上的感觉。在县城，从五六十万至几百万的豪车也有不少，走在街上分分钟钟都会碰见，车主大都是老板和二代（官、富），开的是享用和夸耀。
在县城，最首要的干道大多是双向四车道，通行繁忙可是不会堵，只需在上下班时自己接送孩子上学放学时会呈现时间短的拥堵。首要路途上有非机动车道，要是交警不贴单子，停的都是车辆。和主干道相连的支路，在县城称为巷，大都是双向两车道。
由于在这些路上不约束泊车所以常常满满当当停着两排车，瞬间变窄。总体上来说，县城内的机动车交通长时间以来处在一个根本够用但如同下一秒就要不够用的状况。跟着县内车辆增多，政府就开端在首要路段出台禁止泊车，添加阻隔栏杆等办法，持续使交通维持在一个根本够用的状况。
在县城，公共交通首要是公交车、出租车和公共自行车。公交车是中巴车，公交线路有几条，覆盖了县城的东西和南北，票价根本都是一块钱，略微远点的是两块钱。有公交站台，可是好像不怎样管用，公交车关于县城人来说是顺手招停，随时上下。
在县城，出租车不打表，起步价六块钱根本能抵达全部的意图地，略微远点是十块钱。其他，出租车只需是顺路，能够随意拼车，不像大城市专车专用。
在县城，公共自行车也便是近两年的新事物，交两百元押金，一小时内免费运用。上一年，摩拜同享单车也抵达了县城，给县城人的出行带来了实实在在的快捷。
在县城，行人闯红灯和随意过马路是粗茶淡饭的作业，私家车在没有摄像头的当地随意掉头和错道行进，让人百般无奈。至于摩托、电驴、自行车等是借缝就插，让开车人是防不胜防的出冷汗。
人们短少安全和规矩认识，在我看来，大多数的交通不遵法不守规行为表现出来的都是急急忙忙。人如蝼蚁，咱们大多数人一辈子什么都忙不下，却不时处处表现的很忙。
有时咱们走的太快，魂灵就跟不上了。一辈子很长，长到你肩上还背负着许多的职责；一辈子也很短，短到你不能做完全不想做的事。
跟着社会价值观念的裂变，促进全部人向金钱、吃苦、物欲看齐。婚姻不再以寻求美好的爱情为条件和归宿，女人为了吃苦能够扔掉自己应该具有的美好爱情，转而寻求富丽的、豪华的、虚无的日子，甘心委身物欲。而男性只需有金钱根底，能够用金钱浪费自己贪婪的愿望，不需求任何纯真的爱情来分配自己。
当今，很少再有陕北民歌《一对对鸳鸯水上漂》里描绘的情形了，爱情在房子、车子、票子、作业和家庭位置等跟前被击打的四分五裂。
在县城，择偶规范实在的表现了当地的价值观。优先级是行政单位、作业单位、国有企业、商人，终究是自由作业。
男孩找女孩一般会问干什么作业的、长相怎样、爸爸妈妈是干什么的等几个硬件问题。一般女孩子假如作业在体系内，找对象的成功率是大大的进步，假如再长的美丽，那便是香饽饽了。
女孩找男孩一般会问干什么作业的、人怎样样、长相怎样、个子凹凸、家庭状况等几个硬件问题。一般男孩子假如在体系内有作业，并且有房有车，那就好找的多了。
女孩有体系内作业并且貌美的，单着的或许多。也不能怪男孩没用，县城实在是时机太少，男的没有发挥拳脚的空间，大多优质男都去大城市开展了。反观女孩，只需有编，再装扮一下，就都能算条件好了。假如家里还行，那便是白富美了。在县城，对女孩年纪很介意。根本上除了特别貌美的，过了28周岁，介绍的就比较少了。
官官联婚、官商联婚是县城上流社会的一个趋势和方法了。在县城，有王子找灰姑娘的作业，可是很少传闻有公主找穷屌丝的先例。穷二代要完结屌丝逆袭，除非你的学历、才调、作业所散发出的光辉掩盖了你的家庭出身等全部问题。
家境好的，预备的妥稳妥帖；家境一般的，要借钱借款准备，真是结一次婚，穷了老子富了儿。这是一种很欠好的社会习尚，白叟辛辛苦苦攒一辈子钱便是为了儿女成婚，年青人不去斗争和奋斗，不去体验日子的艰苦与困苦，坐收渔利。
这是社会开展的一种悲痛，并且一代传一代，又是教育的悲痛。在我看来，年青人成婚，自己有本事买辆奥迪，没本事就买辆雅迪，不要拿爸爸妈妈的辛苦钱去浪费，不要拿借钱借款夸耀自己的不成熟。
《普通的国际》里有一段话是这么说的：“谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大国际……假如从小你就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一志趣：通过几年的辛劳，像大哥相同娶个满足的媳妇，生个胖儿子，加上你的体魄，会成为一名超卓的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，考虑的太多了，因而才有了这种不能为周围人所了解的苦恼。”
为什么我的眼里常含泪水，由于我爱这片土地爱得深重。洋洋洒洒写了这么多，不知所云。回来搜狐，检查更多
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